«Чудеса в решете: дыр много, а вылезть негде (а выскочить некуда)» В.И.Даль
Уже с этой видеокартинки понятно различие человека «который звучит гордо» и того что называется жизнью. Это даже не метафора. Это диагноз чиновникам думающим что они могут водить стаи. «Учёные общественных наук» типа лефёвров и прочих из англо саксонии – те же чиновники потому что являются комбинаторами частных инструментов которые легко продаются ещё менее учёным чиновникам политики. . .
Как ни тянули а пришла пора будить народы/племена/охлосов/плебса/быдлов пока они не возбудились так что как не нужно и не стало бы совсем непривычно опасно в текущей правящей модели какого никакого порядка разлетающимися оглоблями получить смертельные персональные удары жителям поднебесья живущим привычно неприкасаемыми. Тем более оглобли могут приобретать по Сталину имя и фамилию.
Стало не хватать равновесия между большими и малыми мировыми начальниками за которыми обнаружились толпы электризованного народа или наоборот совсем уже закисшего. Сдержки/противовесы да комбинационные интриги - то что важные исторические сибариты кто облачившись в дорогие сюртуки а кто раздевшись до неприличного безобразия гордо именуют Игрой. . . . э ( Читать дальше...Свернуть )
День (за малым исключением) для всех был неожиданным и удивительным. И такой что добавился к нашим самым большим светлым праздникам. Ни у кого такого праздника не было и нет.
Люди начали мыслить не только уровнем дворовых или промышленных построек. Наверное на глубинном уровне люди уставшие от Второй Мировой а за ней от психо напряжения холодной войны вываливали на улицы не только в Стране Советов но и по Европе. В Париже. В Лондоне... Разве что в Далё-ёкой далёкой галактике насупились военные кошельки а с ними и отмаккартированная общественная среда растерянно хлопала глазками и ждала разъяснений по первейшему в мире цветному телевизору подтверждавшему своим цветом избранность нации.
Люди европ вдруг поняли/представили себе что страшные Советы возможно что к ним не полезут потому что направились в Космос и «их земли» - людей этих европ - не довод теперь чтобы боятся русских. Пляшите в своих шотландских юбках. Сидите в кафешках по тротуарам Парижа. Сопите в свою мафию на юге Италии. Копите денюжки для среднеклассной жизни.. Вот такое смешение космического и земного.
Мы же почувствовали то что уже давно знали – что наше право на жизнь и радость – с нами. Не отдельное личное. Отдельно мы не радуемся и не живём (гляньте на эмиграцию или профтуризм специалистов в европы и америки) а проживаем. Мы снова напомнили себе о людях которые наши которым можно гордиться и которые мы есть. Все ребятишки побежали записываться в космонавты. . . . . ( Читать дальше...Свернуть )
Можем представить того у кого одни интересы. Да это великобританцы.
Можете представить – у кого одни друзья – армия и флот. Да Александр III. Россию с народом наверное имел в понимании.
Можете представить – у кого приятели сукины сыны. Если не просто сукины сыны а его сукины сыны – то да это панское сословье САСШ. Там и вообще одна половина страны считает другую сукиными сынами и наоборот причём уже не «своими» а хуже заезжих которые не и мечтают о таких правах как «свои». Целая прикормленная стая у панов сукиных сынов - рыжих киплинговых собак. И сами паны только лай умеют.
Жил когда то возбужденный чувствами эпохи композитор либерал Л.в.Бетховен. Как и все либералы с собственной личности приматом внутри себя (один из видов границы человекообразия между зверями и людьми). Не изрекал он туман вроде - Мне ненавистны ваши убеждения но я готов отдать жизнь за ваше право высказывать их. Кто был готов сразу исчезал как в Великой французской революции целыми пачками а кто только говорил тот возглавил списки хирши с тех времён и по сегодня там. К тому есть художественная миниатюра где оба такие типа сразу и представлены.
Отчего то принято считать что душа хоть человеческая хоть у прочего животного зверья есть определение свойства личности как особенной. Тут вовсю идут дарвинистические фотки льва в позе льва из камня или бронзы величественно охраняющего дворцы европейской аристократии издавна видевшей вместе со своими придворными скульпторами да художниками львов лишь в своих же зоопарках. Львов живущих в клетках зоопарков как аристократия живущая уже в своих клетках своих особых зоопарков и художников – в своих. . . . . ( Читать дальше...Свернуть )
После такого заголовка можно бы ничего больше и не писать. Однако интересно заглянуть что же дальше.
Трансгуманизм – какая никакая табличка (с первым попавшимся цензурным и научно туманным словом) которую прикрепили на дверь которую потребуется открыть так как на дворе уже заканчивающееся первое двадцатилетие XXI-го. Раз дверь есть табличка всегда находится. . . . . ( Читать дальше...Свернуть )
Сегодня понятно что пишут другам на западе из России в основном только доносы. Последнюю форточку симонянскую партнёры прихлопнули хотя оттуда и продолжали лететь суверенечно демократьи голуби хучь и наряженные как и полагается согласно велениям времени коршунскими картонными клювами. Оно и понятно повторить ненароком путь из въезного в невъездные Михаила Николаевича Задорнова никто из симпатичного колоритного рустудея напоминающего на фото солнечную анатолию больше чем среднюю полосу берёзового ситца России не хотел. (как там – «не надо рая дайте Родину мою») . . . . ( Читать дальше...Свернуть ) . . . .
В настоящей русской литературе бессмысленно искать афористические формулировки с претензией на философию. Тут правда сразу могут накидать ссылок на неспокойные души Розанова да Бердяева. Которые пытались стоять сразу в двух лодках ногами. Одной стояли в уверенности в могущество точёного до перевыточенности слова русского языка а другой – в видевшемся им таки образе внимательного или даже (жалеюще сокрытого) укорительного взгляда русских людей слушающих их ни поддакивая им и не оспаривая их.
Русский человек а за ним писатель больше от другого человека получают если могут с ним молча сидеть у речки или костра или просто за столом с книжкой или за столовским супом а не по обязанности которая бывает например в купейном вагоне когда выйти сильно куда то прочь невозможно.
О чём можно помолчать вместе с иностранцем. Ведь какое изумительное в красоте и даже почтении слово. (Если конешно учесть что иностранцем воспринимается не всякий из иной страны человек. Не воспринимается какой либо нищий и совсем жалкий или горестно несчастный человек «неопределённой» принадлежности. Это от того что нету разделений в страдании на своих и чужих). А помолчать с иностранцем выходит что может толком и нельзя. Молчим про разное выходит. То есть русский ещё может помолчать а иностранец тут же нет. Встанет иностранец раскланится и пойдёт куда нибудь где его не видно будет молчать там один. . . . . ( Читать дальше...Свернуть )
(чисто техническая история. шибко расхлёстанно и некоротко. ну как есть) . Кинематография уже в лице участников нового Союза кинематографистов уже России выродилась уже в конце 80-х. «Белинского и Гоголя с базара» перестройки некрасовский «мужик» не понёс. Не повезли их скитальцы колбасной постсоветской эмиграции по городам и весям Земного шара да тихо разъехались по углам этого шара и оказавшиеся в массе очень скомкано скромными таланты и герои смычка да литературного пера да рулонной киноплёнки и другой гуманитарной мысли. Впрочем на Брайтон биче всегда им можно было подработать да пенсионеры под звёздами ближнега востоку никак не могли отвыкнуть о сталинского советского кино и всё крутили больше волгу да волгу и пр. а не вокзал для двоих или моего друга лапшина. От чего не понятно. Истинной правды что ли не хотели - ведь раньше вроде не хватало. Странные люди. . . . . ( Читать дальше...Свернуть )
Принято писать письма было для общения между и для отдельного «сообщения» кому то. Последнее в кавычках потому что может быть неполным общением без образования общающихся собеседников и не обязательно прочитано адресатом. Обычно такими бывают «открытые письма» которые пишутся не адресату а всем остальным начиная от обиды быть не услышанными «предметом письма» и заканчивая организацией совместной со всеми читателями насмешки над этим «предметом».
(далее будет про культуру а не про андропово/куусиненах и т.п.)
С 80-х у нас в России появился жанр писать письма к «душе коллективного запада» и другим подобным существам родившимся в головной ауре у потомков разночинно интеллигентного образа мысли («мелкобуржуазного» в терминологии сталинской эпохи) от тоски их от «непонимания» сначала во дворе у дома и классах средней школы за пределами их подрастающей личности а потом за пределами профессии/специальности которой они обучились и пытались с тем или иным успехом зарабатывать на жизнь и почёт. . . ю . ( Читать дальше...Свернуть )
Миф не существует сам по себе. Это не застольная байка или картина на стене. Это созвучие многих нашедшееся в общих живых образах. Эти образы во многих людях и возникают затем и живут и становятся образами и целей и путей движения к ним когда если приходится трудно. Миф не нужен когда собираются развлекаться гедонисцы им и без этого легко и просто.
В мифе хранятся образы трудностей для духа и бед души. В мифе и хранится радость и мечта ради которых можно и надо жить. Миф бывает только общим потому что образует общее чувствование действительности вне которого один одиноким потеряется навсегда. Не общий шаблон чувствования и поведения а добровольно созвучное оценивание действительности и слаженно деятельное участие в движении к цели. Это верно для любого настоящего мифа любого сообщества. Миф представляет «сценарий» взаимочувствования/взаимопонимания сообщества людей. . . . . ( Читать дальше...Свернуть )
За любым кинофильмом или целым видом кино (смотри как у голливудских бывает) стоит попытка устроения мифов или целой мифологии. Есть такое. У кого - тщеславие или у кого – хотя б тайная и зыбкая надежда присочинить для других "своей правды" в качестве руководящей. То есть у создателей кино или у их спонсоров. . . "Красная дорожка" . . ( Читать дальше...Свернуть )
Михалковское Три Т сняло фильм про борьбу советского баскетбола с американским на Олимпийских играх 1972 года. . . . . Фильм депрессивный. Собранному в кулак самоуверенному до нахальности американскому обществу противостоят придавленные нерадостной «советской действительностью» личности. Что личности в той настоящей команде сильные были - это бесспорно. Но не только это.
Много раз (напротив убогого либерпоноса критиков) можно и много за что есть поддержать Михалкова как умного и точного политика следующего в русле более высоких деятелей государственности. Однако художественность ему не доступна поскольку она - в творчестве (а - заметим - не в капризном прихотливом практически всегда искусстве) даётся тем кто может отойти от «целесообразных» (корпоративных) установок затмевающих и чувства справедливости и даже совесть. Никита Сергеевич не без совести и не без чувства справедливости это точно но не творец по указанным причинам текущей сверху «целесообразности». Это беда не только одного его как деятеля кино. Но ладно. Вопрос шире. . . ( Читать дальше...Свернуть )
Пришло время когда от имени народов начали высказываться личности.
Первый высказался Си Цзиньпин про сообщество единой судьбы в 2012-м.
Вторым высказался Трамп про америка фёрст в 2016-м.
Третьим - Путин про зачем нам такой мир, где нет России – это нынче.
Время коротких и точных формулировок. Это не идеологии которые всегда есть вроде дважды два есть четыре (зануд с горящими глазами). Это клич.
При том что после Алаксандрова III у России два союзника – армия и флот это более сильная установка и есть апокалиптическое развитие из велика Россия а отступать некуда... сказанного в тяжком начале Великой Отечественной.
Ну и для разрядки – в свете «Дня» - высказывания нашего просвещённого любера о выцветших от времени «просвещённых европах». . . ( можно посмотретьСвернуть ) .
Сообщается что руководство встретилось с группой товарищей - сыновей и дочерей лейтенанта - среди которых видно виднелись видные дети юристов в том силе по бракоразводности и другим неотложным и полезным делам. Дымы отечества курились из многих поживших участников приёма.
Музыка из фильма. Нужно нажать кнопку проигрывания.
. Картины и картинки Конца света рисуются по разному. Драматургически выверенные либо интуитивно расплескавшиеся. Из известных – плакатика Босха. Книжная – Сервантес про идальго дон Кихота или Гоголь – про Мёртвые души. Кино – Тарковского Жертвоприношение. . ( Читать дальше...Свернуть )
О важном
