Слишком много определений элитовости роящихся около пустого помпезного вывода. Повторять нет необходимости и значения. . . . . ( Читать дальше...Свернуть )
Является ли существование верования фантазией. Много всего нагорожено – архетипы да тотемные существа да в легчайшей версии настольного пользования для мыслителей с причёской с пробором вроде Трумена – бихевиоризм. . . . . ( Читать дальше...Свернуть )
При движении от бывших у натуральных сообществ (семья род племя клан) ранних степеней соединения к более сильным и устойчивым общественным «организмам»/«биоценозам» - где внове обретаемая целостность искупала возникающие при новом соединении немалые не только неудобства но и тяготы и беды – создавалось/рождалось новое людское общежитие. Его всегда не точно называли то человечеством то чудно - человейником и пр. В различных языках названия звучали/отсвечивали разными своими яркими и мистическими метафорами. . . . . ( Читать дальше...Свернуть )
Чувство помножившееся на сообщество создало людей. Затем оно вернулось от сообщества к человеку/людям истиной. Чувство вообще существует всегда только в связи с другим – находящемся вне. Близким или врагом. Приятным или опасным. Спокойным и тревожным. И «во множестве оттенков». Будь ты хоть человек хоть животный. В людях в этом смысле может уже наблюдаться достаток или недостаток чувства которое существует выросши из прошлого животного лилипута во вполне внушительную фигуру общего чувства (сообщественного). У этой фигуры конечно могут бывать периоды спячки и очень бодрствования. Дар? Можно назвать и так эту необычную приобретённую до этого не существовавшую у жизни способность. . .
Очень похоже - так называемое эволюционное развитие жизни состоит в нахождении живым/жизнью возможностей всё более устойчивого покоя благостного при хождении ею новыми ступенями становящимися следующими. Здесь вроде «равновесия во все стороны» от «точки покоя». К примеру нечто вроде ямки локального минимума в терминах математического анализа с XIX века чтобы быстро не слететь прочь из состояния достигнутой приятности (застой?). Это конечно пародия. Однако мечта о прибытии вперёд в «золотой век» бывает настойчива и назойлива. . . Мастрояни в фильме "Восемь с половиной" . . ( Читать дальше...Свернуть )
Забавно наблюдать суету волнений арьергардной науки (размахивая своими хоругвями эпох возрождения просвещений) которая потонула во всевозможных противоречивых описаниях явлений принципиально сообщественного типа и взывает к "неклассическим рациональностям" и шаманствам вроде мягких сил (или крепкий стул мыли). . . . . ( Читать дальше...Свернуть )
Тонические процессы и тоническая регуляция вполне науко подобно предложенная попытка (неявная одна из попыток/намёк на попытку) уйти от прямолинейного представления людей как настольных предметов дарвиновской эволюции. Чтоб не заноситься в самоуверенном всезнайстве в смысле уверенности что можно разбираться в текущих «вперёд» процессах жизни в системно аналитических картинках «разумного подхода». . . . . ( Читать дальше...Свернуть )
(клавиатура не с первого удара пробивает буквы "с" и "к" глазами же искать такие огреши не шибко эффективно получается)
. . . . Не было/нет особенного желания читать/наблюдать клубы дымов костров на которых одни сжигают таланты личности Владислав Юрьевича либо других костров вроде маяковых партизанских - заметьте/отметьте нас - сгодимся Владислав Юрьевич.
Выписывать цитаты из задиристого как обычно и по сути публицистичесого материала "для анализа" - тоже значит в принципе сразу спускаться (не поднимаясь на них) с высот русского страдания и надежды/мечты до которых автору не то что дела нет а и соответствования ему. . . ( Читать дальше...Свернуть )
В крайние времена является новая осмысленность. Точнее вроде бы цель среди разлива потерянной направленности глаз и несогласности дел. (АП. Счётная палата. Ростат. Чубай. Грехв. "Маша Захарова". "Симонян". "Общественное мнение" и пр. Щебет соловьёв и канареек центральных каналов не в счёт)
Как по щелчку стартового пистолета вдруг замелькали портфели из которых начали посыпать/сыпаться на взволнованные по разному но одновременно на все вместе професионально деловые головы публики упоённо управляющегося отечественного муравейного биоценоза росийской власти.
Среди обльших и малых портфелей высыпался и почти что самый статусный - от Владислав Юрьевича. И повис вроде звезолёта из фантаст трейлеров подростковых комиксов над замершей под ним массы человеческих плеч и задранных к верху голов. . . . . ( Читать дальше...Свернуть )
Новинка 2018. Свежий кач от 31 января. "Хроники хищных городов".
Тот же киберпанк комикс. «Прошли тысячелетия после того, как мир настиг апокалипсис. Человечество адаптировалось и теперь живет по новым правилам. Гигантские движущиеся мегаполисы рассекают пустоши и поглощают маленькие города ради ресурсов. Том Нэтсуорти из нижнего уровня великого Лондона..» ну и т.д. . . . . ( Читать дальше...Свернуть )
Интеллект – способность предвосхищения будущего для возможности оглядеться. Мысль - фонарик рисующий действительность. Мысль – признак усталости от неопределённости ищущий покой в гармонии. Сочетание этих двух свойств уже делает мысль хотя и деятельным но ложным поводырём. . . . . ( Читать дальше...Свернуть )
«Явление племени» основывается на развитом восприятии группы через сочувствование. Здесь – скорее - идёт принуждающе «инстинктивное» поддержание первенства перед одиночно личным - создание и удерживание общего чувства/состояния группы. И преимущественная опора на это общее чувство при мировосприятии и общей деятельности.
«Явление секты» основывается на ограниченности достижении глубин общих эмоций. «Секта» - явление человеческой группы составившейся из одиноких личностей меньше способных к растворению в общем сочувствовании но нуждающимся как все люди в его пускай суррогате. Нуждающимся как личность которая всегда рождается только благодаря уникальной сообщественной природе явления человек. «Секта» сбор личностей не имеющих непосредственно ощутить сообщественность (например если говорить достаточно широко - обыватель) из за неспособности восприятия внутреннего состояния других людей которое первично во всём живом включая и людей. Развитая же (ещё начиная с животных) у людей вообще и в тем более необходимо у таких людей «сект» особенность предвосхищать события внешних явлений неодушевлённых (ливень камнепад пожар и даже незнакомое племя/стадо) состоит в том что образ таких внешних явлений рождается у личности без взаимодействия чувств. Которых у неодушевлённых явлений просто нет. Он полностью наделён свойствами души наблюдающей их личности. Потому «плоский». Мёртвый. И в конечном счёте в предсказательном смысле управляемый желаниями личности. Беда в том что это самообман. Но и только. Явлению секты большего не требуется потому что не доступно. Это называется ещё и «прагматизмом». . . . . ( Читать дальше...Свернуть )
Человек может оглядываться только со его сегодняшнего положения. Кто то может почитав документ поднятый изнутри древней пирамиды или какой то неожиданно найденной библиотеки считать что «точка наблюдения» человека сместится к тем давним временам пирамид или ушедших библиотек.
Скорее же «прошлое сместится» к ныне читающему библиотеку человеку. Чего больше. Прошлого в нынешнем (так сказать возросшем с прошлых времён) человеке или нынешнего (и «вечного») человека везде от прошлого до сейчас. Библейские мотивы разговаривают про второе. Просвещенческое/прогрессисткое утверждает вообще третье – говоря о безкрайнем усовершенствовании людей.
А традиционалисты (кто упирает вроде на первое) оказываются между библейцами и прогрессивниками принимая верной в разных дозах относительного весу смесь «вечного» и «усовершенствований». И не в силах выйти за рамки подобных противопоставлений «вечного» и вновь объявившегося. В общем в этих даже не трёх а двух с половиной соснах и блуждает обыденно мысль человеческая о кто таков человек.
Весь этот консилиум не задумывается ступенькой чего или чему люди человеки. . . . . ( Читать дальше...Свернуть )
Человек следуя высотной птице делает и делает круги над пространством над которым поднялся. Насколько ему удалось подняться. Крылья и глаза его не совсем только самого его но и как то близкого ему и родственного люда. Его прямовидение (называемая интуиция) позволяет ему не задумываться в разноречии мелькающих слов и предложений из них а отправляет его в состояние истины минуя многочисленные правды которые готовы убивать друг друга руками своих адепто послушников.
Крылья и глаза народа или других собранных историей вместе людей имеют различный строй. В крайних случаях они могут быть видом выросших как растут растения органов у сверхтрадиционных обществ (например вроде полу первобытных племён) либо скроенных из «конструкционных материалов» и прилаженных к «культям» (с точки зрения мистического рационализма китайского или кабалистического) доставшимся людям от животной природы. Во втором случае - из «сверх» природных конструкций вроде гипотетически предполагаемых в трансгуманизме.
Тут уместно который раз повернуться к тому что есть сказка а что миф. . .
Где то в Подмосковье сидючи в моих документах разговорились с энергичным и пожилым человеком. Одет прилично с усами и солидностью не пресекающей открытого хорошего общения. О том о сём. День зимний. Солнечный. Оказывается участвовал в антарктических экспедициях. Станция Восток. Морозы до -90. Вбегает дежурный. Охранник – чья мол машина – эвакуируют! Человек – моя - и побежал. Мы за ним. Паркетник стоял где все но на самом углу у моих документов. Точнее уже висел на верёвочках. Спустили и верёвки от колёс отцепили. А рядом торжественно мигал красным и синим то ли форд то ли бмв. Очередь до документов прошла шибко быстро и полярника увидеть не пришлось.
Рассказала учительница которая уволилась из спецшколы с уклоном в расширенное изучение и пр. Были причины. Ребятишки и ребята были в большинстве толковые как и родители которые через вступительные конкурсы 90-х и начала 2000-х подготовив их провели их в свои времена в первые классы. Бывший директор советский уважаемый не дал «новым» приоритетам в образовании убрать воспитательную функцию и помимо хорошо сбитого ансамбля учителей различных специальностей поддержал атмосферу усердия и товарищества в учениках. И светлого взгляда вперёд несмотря на мутные времена.
Директор ушла в 2000-х на пенсию в очень почтенном возрасте. Назначили «по конкурсу» новую и довольно молодую. Никаким даром не отличилась но коли не сказать что наоборот. В течение короткого времени школа перестала существовать в том замечательном качестве в которое родители многие десятилетия до позора страны при ЕБН и далее потом пытались своих детей ввести в её ученики. Ушли все учителя советские и 90-х которых хороших приняла школа. Кто на пенсию кто в другие места. . ( Читать дальше...Свернуть )
О важном
